住(zhù)宅景(jǐng)觀雕塑與環境景觀密切相關。曆史上,雕塑一直是環境中的裝飾(shì)品。即使在現代社會,這一傳統依然存在。與其他類(lèi)型的(de)環境相比,雕塑在居住環境中起著重要的作用。其形式、位置和數量(liàng)對營造整個(gè)居住(zhù)區的環境氛圍起(qǐ)著重要作用。因為,居住環境不同於其他類型的環境,它更注重創造一個人們(men)願意交流和(hé)充滿活力的(de)地方。因此,雕塑也應(yīng)該符(fú)合這個主題。
住宅景觀雕塑是對住宅小(xiǎo)環境的點綴,但它並不作(zuò)為獨立的裝(zhuāng)飾而(ér)存在。它應該盡大努力讓人們有一個(gè)開(kāi)放的心態去和(hé)他(tā)們一起觀看和使用的人交流。這時,雕塑成了一種道具,它的目的是讓它所服務的群體在使用它的過程中找到(dào)共同點並相互(hù)交流,而不僅僅是一種獨立於他人的(de)“風景”。
同時,正是人們的相互交流和豐富的激情構成了一個(gè)充滿活力的社會生活(huó)。隻要有人,人們和其他活動(dòng)總是在建築物、住宅區、市中心(xīn)或其他娛樂地方吸引其他人。被其他(tā)人吸引的人會聚集在他們周圍,新(xīn)的活(huó)動會萌芽。因此,人們總是(shì)願意去有東西(xī)可看、有事情可發生的地方。例如,如(rú)果有兩條(tiáo)路可(kě)供(gòng)選擇,一條是荒(huāng)涼的,另一(yī)條充滿活力,那麽在大多數情況(kuàng)下,大(dà)多數人(rén)會選擇後者。換句話說,人是城市空間中更好的風景(jǐng)線。這對居住環境(jìng)中的雕塑設計具有非常重要的指導意義,即設計的重(chóng)點是創造一(yī)個動態的(de)“場”環境。這(zhè)裏的“場”不僅指雕塑(sù)本身,還指(zhǐ)雕塑與周圍環境形成的空間,也指雕塑與不同特定放置點之間形成的無形(xíng)空間。
為了增強居(jū)住環境(jìng)的(de)活力,重要的是鼓勵大多數人參與雕塑,觀看它,觸摸它,傾聽它,用他們的想(xiǎng)象(xiàng)力創造性地使用它,並在使用(yòng)和參與中促進人們的(de)交流(liú)。因此,雕(diāo)塑主題的選擇應該慎重考(kǎo)慮(lǜ),因為(wéi)居住環境不同於(yú)其(qí)他類型的環境,它是由“溫暖親切”的氛圍塑造的。這與繁(fán)華的商業環境、明亮(liàng)的辦公環境和莊嚴的政府建築明顯不同。因(yīn)此,在這裏雕塑要表達的主題應該是基於人們所熟悉、關心(xīn)和喜歡的,這樣(yàng)人們就“願意說(shuō),有話要(yào)說,甚至(zhì)不得不說(shuō)”這個主(zhǔ)題,交流就從人(rén)們的敘述開始。在雕塑的創造性運用方麵,兒童是一個很好(hǎo)的例子。我們經常可以看到孩子們在雕塑上爬上爬(pá)下。雕塑常被視為“大玩具”。
另(lìng)一方麵,居住(zhù)環境可以分為四個層(céng)次:私人空間(jiān)、半私人空(kōng)間(jiān)、半公共空間和公共空間。其(qí)中,私(sī)人空間一般(bān)指住宅的室內空間及其陽台、平台和庭院;半私人(rén)空間一般(bān)是指由住宅小區圍合而成的住宅庭院空間,屬於圍合住宅庭院的住宅居民。半公共(gòng)空間一般是(shì)指由幾個社區的居民共同擁有的鄰裏、居住區或居住區的外部空間。公共空間一般指屬於城市空間的居住區或城市外部空間。基於以上空間分析(xī),不同空間類型的雕塑在雕塑設計中,在手法、尺度(dù)和(hé)主題的選擇(zé)上(shàng)應該有不同的表現。具體考慮如下。
(1)各空間領域的雕塑主題應與空間的文化內涵相一致。例如,在大多數情(qíng)況(kuàng)下,在居住環境中建造紀念雕塑是不合適的。一般來說,人們喜(xǐ)歡看的主題是主要的。
(2)在塑(sù)造不同的空間時,要(yào)考慮不同層次生活空間的尺度、圍合程度和可達性,塑(sù)造不同尺度、比例和形狀(zhuàng)的雕(diāo)塑。一般來說,隱私越強,規模(mó)越小,封閉感越強,可訪問性越弱。例如,民間工匠進門時通常會非(fēi)常小心地雕刻傳統的四合院。原因(yīn)是裏麵的(de)空間(jiān)完全是半私人的。它隻供醫院內(nèi)的(de)居民使用,應區別於半公共空間和室外公(gōng)共空間。另一方麵,宣傳力度越大,規模越大,封閉(bì)感越弱,可(kě)達性越(yuè)強(qiáng)。例如,居住區的集中綠地通常設計得更加開放,並向各個方向延伸。因此,雕(diāo)塑設計應考慮到人們進入對(duì)綠(lǜ)地各個方向的視覺體驗,以及遠視(shì)和近(jìn)視的不同效果。因此(cǐ),設計一般較大(dà)。
(3)雕塑也可以作為分隔兩個不(bú)同空間(jiān)的手(shǒu)段(duàn)之一。此時,雕塑充當了從一個空間過渡到另(lìng)一個空間(jiān)的節點。它應該向人(rén)們解釋(shì),其中的空間是由一部分人所擁有的(de),而這部分人是不被鼓勵的進入(rù)。因此,雕塑此時起著“門”的作用,但它不像門那樣隻是“肯定的拒絕”。這(zhè)是一種非常模糊的關係,在形狀(zhuàng)、比例和主題選(xuǎn)擇方麵有更高的要求。
值得強調的是,居(jū)住環境中的居住景觀雕塑設計與其所(suǒ)處的環境(jìng)相協調也是非常重要的。這不僅要求主題與居住建築(zhù)文化的主題相一致,而且(qiě)要求雕塑尺度與周圍環(huán)境(jìng)相協調。關鍵在(zài)於社(shè)區審美素質(zhì)的構建。
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