我想在這篇文章中討論的是雕塑本質的問題。在雕塑的發展過程中（zhōng），它一直在做什（shí）麽?從它出現到現在，經曆了什麽樣的功能變化。當雕塑發展到今天（tiān），我們應該如何看待（dài）這種（zhǒng）藝術?在過去論（lùn）文（wén）和書籍中，雕塑的作用被（bèi）忽視了，而一些不了解這一學科的人（rén）認為雕（diāo）塑是一個懂得泥巴的人。在這篇文章中，我想談談什麽樣的（de）世（shì）界雕塑帶給了我們。它為社會、科學甚至經濟做出了貢獻。古代君（jun1）王甚至用它來教（jiāo）育人民（mín）。可以說，它是人類發展的必然伴（bàn）侶（lǚ）。我們能從（cóng）前人（rén）的好雕塑作品中（zhōng）獲得什麽樣（yàng）的信（xìn）息和智慧?它與（yǔ）日常生活有什麽密切關（guān）係?

　　雕塑到了（le）當代，它（tā）所謂（wèi）的“功能”問題還（hái）存在嗎?為什麽我們有（yǒu）時製作一個沒有目的和功能的雕塑?我們的生活改變了它還是（shì）改變了我們的生活?首先（xiān），“雕塑”和“功能”這兩個術語在傳統意義上是如（rú）何理解的（de）?《百度（dù）百科全書》中的雕塑一詞解釋道：“為美化城市或紀念其意義而雕刻和塑造的具有一定含義、符號（hào）或象形（xíng）圖像的觀賞和紀念物品”。對“功能”的解釋是：“組織（zhī）本身擁有的事物、功（gōng）能或功能。”

　　作為一門曆史悠久的學科，雕塑除了觀賞之外還有其他（tā）功能。今天的雕塑不僅（jǐn）從雕塑技術、雕（diāo）塑材料、雕塑主題等方麵引起人（rén）們的關注和變化，而且其潛在的功能也應該得到（dào）廣泛的關注。雕塑不（bú）再是純粹為了美化環境而創造的（de）裝飾或紀念物品（pǐn）。有些雕塑隻有在觀眾的參與（yǔ）下（xià）才會（huì）有真正的意義。在當代，雕塑不僅承載著雕塑本身（shēn）的社會價值，也承載著雕塑的藝術價（jià）值，即它作為（wéi）雕塑家（jiā）的情感載體而存在。

　　環顧當前環境，我們已（yǐ）經經曆（lì）了21世紀的工業革命、電氣化革命（mìng）、電子時代和雲時代。信息技術領域的功能發展速度令我們吃驚，並（bìng）給我們的生活帶來了翻天（tiān）覆地的變化。可以說，在現代社會中，哪個（gè）行業與信息技術的關係越密切，哪個行業的發展就越快。當我們思考新環境（jìng）下的雕塑（sù）創作時，我們（men）不能忽（hū）視新技術和信息技（jì）術的介入。這必將深刻改變雕塑創作的過程（chéng）和（hé）結果。3D打印機的出現意義（yì）重大。隨著這一新技術的不斷完善和成熟，其革命性的意義將（jiāng）越（yuè）來越（yuè）強烈地體現出來。藝術家必然會從（cóng）傳統的雕塑技術中解放出來，思維物（wù）化的障礙將被（bèi）忽略。然而，與（yǔ）此同時，雕塑家的地位將變（biàn）得更加模糊，雕塑家將麵（miàn）臨（lín）來自各行各業藝術愛好者的挑戰（zhàn），雕塑的門檻將越來越低。

　　對雕塑來（lái）說，這是發展和機遇，而對於藝木家族來說，這是殘酷的競爭。這個概念也模糊了當代雕塑的基本功能。隨著雕（diāo）塑（sù）這（zhè）一概念（niàn）的發展，雕塑的（de）種類（lèi）也越來（lái）越多。藝術家們一直在尋找新的係統和新的表達方式。這種實驗無法預測結果。有時候，用不合邏輯的（de）想法思考是一種藝術邏輯。在許多學科中，有一種藝術（shù）創作找不到正確的標準答案。藝術和科學很難區分。雕塑藝術創作源於創作。雕塑（sù）與人文相互（hù）促進、相互發（fā）展。它豐富了（le）我們的精神世界。好（hǎo）的雕塑作品，如音樂和繪畫，從一開始就與人性產生共鳴。理解藝術不需要相同的（de）地域和相同的語言。用雕塑作為工具的時代已經過去了（le）。雕塑像一麵鏡（jìng）子。它能發現世界的喜怒哀樂，溫暖和寒冷。它能反映社會的發展和文明。這（zhè）是（shì）另一個空間的開放（fàng）。我們可以側身進入一（yī）個超越現實的世界。進入當（dāng）我們用藝術感受世（shì）界，感受自然時，我們是如此的卑微（wēi）和渺小，因（yīn）為用雕塑來描述（shù）這個（gè）世界是不夠的。

　　不鏽鋼雕塑藝術（shù）已經發展成為一種複雜的（de）類型和技術，因（yīn）為我們（men）繼承的信息是如此巨大。每個人的行為和思想都（dōu）是如此不同。但同樣的事情是，雕塑本身目前是一種工具和媒介。這使得藝術家有可能直接或間接地使用這種媒介，單獨或混合和匹配來（lái）表達個人的行為和（hé）想法。這是目前（qián）雕塑主流的（de）功能。這也使得（dé）這門藝術不斷發展，被人們欣賞和喜愛。